Die Wölfe

Das Dokudrama Die Wölfe versucht sich an einem gesamtdeutschen Gesellschaftsbild – vom Beginn der Teilung bis an ihr Ende. Die ideologischen Gräben sind schon 1948 deutlich. Zwei Freunde von Lotte werden nach Sibirien geschickt, weil sie im sowjetischen Sektor Flugblätter für Freiheit und Demokratie verteilt haben. Oben am Himmel schweben Rosinenbomber. Als Silke, Bernd, Kurt und Ralf Schokoladentafeln einsammeln, werden sie von Älteren verprügelt und ausgeraubt. Der Mangel ist allgegenwärtig – in Ost und West.

Der Konflikt eskaliert in Teil 2 mit dem Bau der Mauer. Jakob kritisiert die „Durchsetzung“ wichtiger Ämter der BRD mit „Altnazis“ wie Kurts Vater. In der DDR hat er mit fehlenden Mitteln für sein Forschungsprojekt zu kämpfen. Die materielle Knappheit der Nachkriegszeit wurde aber von der ideologischen Gretchenfrage abgelöst. Eine einfache Antwort gibt es nicht. Es hilft Jakob nicht, dass er im Stasi-Verhör auf das Schicksal seiner jüdischen Familie hinweist und ein Plädoyer für den Sozialismus hält. Offenbar sind die, die ihn verhören, nicht viel anders als die „Altnazis“ im Westen.

Vor dem Fall der Mauer wird die Wirtschaft wieder wichtiger. Bernd bekommt lukrative Bau-Aufträge über seinen Freund, den CDU-Politiker Kurt. Hier ein knallharter Kapitalist und Opportunist, dort ein Macht-Politiker, die beide auf die neuen Märkte im Osten Berlins schielen und wie die Wölfe in die Nacht heulen. Ein paar Jahre später findet sich dieses Motiv auch in The Wolf of Wall Street (2013): In Scorseses Film treibt Leonardo DiCaprio als Jordan Belfort seine Angestellten ebenfalls mit animalischen Geräuschen an. Im Dokudrama Die Wölfe wird Macht mit Sex verbunden. Ein Chefredakteur stimmt nur dann einem Deal zu, wenn er dafür ein Abendessen mit einem Model bekommt. Auch die DDR ist in diesem Film janusköpfig. So wird Jakob im dritten Teil erneut mit antisemitischen Einstellungen von Stasi-Kollegen konfrontiert. Und Silke, nach wie vor überzeugte Sozialistin, geht demonstrieren.